25 mars 2009

Gnose, naissance du mythe - 7 et fin

Articles précédents Premier article L’imaginaire gnostique On a précédemment évoqué le caractère éventuellement visionnaire de l’expérience gnostique. Les rares évocations de l’ascension mystique, comme celles plus nombreuses de la chute,  ne semble guère aller dans ce sens : leur structure nous renvoie au voyage extatique, mais les éléments qui la composent semblent plus répondre soit à une intentionnalité réfléchie, soit, lorsqu’il s’agit de passer de cieux en cieux en donnant les vrais noms, d’une obsession... [Lire la suite]
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21 mars 2009

Gnose, naissance du mythe - 6

3e version :  Le voyage de retour Le mythe gnostique est symétrique : l’Ascension vers le salut remonte la trajectoire de la chute. Ces deux mouvements symétriques sont doublés par l’intervention du sauveur, du Messager, qui lui aussi descend et remonte, qui descend pour appeler à remonter. Si l’on met l’accent sur le mode spéculatif, on aura tendance à voir l’original dans la Chute et inversement si l’on met l’accent sur le mode visionnaire. Nous avons raconté le mythe gnostique du « point de vue » de la Chute, puis d’une... [Lire la suite]
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19 mars 2009

Gnose, naissance du mythe - 5

La publication interrompue de l'étude sur le mythe gnostique reprend ici avec la parution des 3 derniers articles Articles précédents Premier article 2e version :  La révolte contre le Mal L’ordre dans lequel vient d’être exposé le mythe gnostique, en commençant par l’Origine, l’Un, continuant par la description du monde créé et se terminant par le retour est le plus naturel et le plus logique. Mais dès lors que l’on se pose la question de savoir comment une telle conception des origines, de la condition humaine et... [Lire la suite]
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24 janvier 2008

Gnose, Naissance du mythe - 4e partie

Début du texte: ici Les  mythes gnostiques divergent entre autres quant à l’origine supposée de ce principe du Mal, soit placé dès l’origine et ayant alors souvent le visage du « chaos » des conceptions grecques, soit étant comme un fils renégat du divin, trouvant donc son origine dans le divin même. La plupart des textes, parce que nous n’en connaissons que des fragments, ou parce qu’il n’y a pas de systématique dans le traitement mythique de la Gnose, semblent ne pas décider quant à ce point. Le mal apparaît à un... [Lire la suite]
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14 janvier 2008

Gnose, Naissance du mythe - 3e partie

  Début du texte: Ici Chapitre II: Un mythe gnostique  On peut, grossièrement, dessiner un « mythe » possible de la Gnose, qui réunisse la thématique majeure de celle-ci. Si une telle présentation permet de mettre en valeur la structure interne de la spéculation gnostique, il ne faut pas perdre de vue son caractère composite. L’ensemble gnostique ne peut sans erreur être réduit à un « type », à un mythe central. On peut le raconter de 3 manières, selon 3 points de vue ne différant que par leur commencement, mais... [Lire la suite]
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08 janvier 2008

Gnose, Naissance du mythe - 2e partie

Début du texte: Ici   Ce qui a d’abord frappé les lecteurs ultérieurs, comme les contemporains des gnostiques, c’est que tout ce que vénère l’Antiquité : le Cosmos, le Dieu Créateur, les Astres, sont dans la Gnose autant de visages du Mal. L’Univers y est le Royaume du Mal, créé par un Dieu mauvais, ignorant ou trompeur. Le Dieu des gnostiques est au-delà de tout réel : c’est l’Un, la Vie, Le Père, La Lumière, l’Homme. Une part de lui-même, par des péripéties diverses, est tombée et a été enfermée dans le monde créé par le... [Lire la suite]
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06 janvier 2008

Gnose, Naissance du mythe - 1re partie

Le texte qui suit, déjà ancien, a pour source principale -quant à l'analyse symbolique-, l'oeuvre de Hans Jonas, remarquable introduction au sujet: "La religion gnostique" Le premier chapitre, en deux parties, tente de replacer, à très gros traits, la gnose dans son contexte historique et culturel. Le deuxième chapitre, donné ici en quatre parties, aborde la question du mythe gnostique, à travers trois visions possibles de la gnose: comme mythe des origines (métaphysique) comme tentative d'explication du mal(révolte) ou... [Lire la suite]
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