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Encyclopedia Novalia
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11 mai 2008

L'émergence de la conscience imaginaire -Prélude (I)

Il est sous la conscience un gisement narratif. Une voix y prend source d’où s’écoulent d’indicibles contes. Ce sont les portraits fantômes de l’être, au plus singulier, qui se dessinent là au fil de l’existence. Cette voix pourrait, par exemple, nous...
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24 janvier 2008

Gnose, Naissance du mythe - 4e partie

Début du texte: ici Les mythes gnostiques divergent entre autres quant à l’origine supposée de ce principe du Mal, soit placé dès l’origine et ayant alors souvent le visage du « chaos » des conceptions grecques, soit étant comme un fils renégat du divin,...
14 janvier 2008

Gnose, Naissance du mythe - 3e partie

Début du texte: Ici Chapitre II: Un mythe gnostique On peut, grossièrement, dessiner un « mythe » possible de la Gnose, qui réunisse la thématique majeure de celle-ci. Si une telle présentation permet de mettre en valeur la structure interne de la spéculation...
8 janvier 2008

Gnose, Naissance du mythe - 2e partie

Début du texte: Ici Ce qui a d’abord frappé les lecteurs ultérieurs, comme les contemporains des gnostiques, c’est que tout ce que vénère l’Antiquité : le Cosmos, le Dieu Créateur, les Astres, sont dans la Gnose autant de visages du Mal. L’Univers y est...
6 janvier 2008

Gnose, Naissance du mythe - 1re partie

Le texte qui suit, déjà ancien, a pour source principale -quant à l'analyse symbolique-, l'oeuvre de Hans Jonas, remarquable introduction au sujet: "La religion gnostique" Le premier chapitre, en deux parties, tente de replacer, à très gros traits, la...
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3 janvier 2008

La charpente symbolique

- prélude (III) à l'histoire de la conscience imaginaire- 1 L'entre-mondes symbolique Dans les précédents "préludes", il fut question d'abord d'une évocation du récit central, et d'une présentation des recherches parcellaires entamées vers ce qui court...
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